Mouvement culturel amazigh
Les Amazighs aspirent à retrouver leurs droits notamment depuis l’enclenchement du processus de décolonisation européenne et celui plus actuel de la décolonisation du « monde arabo-islamique ». Le Printemps Kabyle de 1980 (appelé aussi Printemps Berbère) est un acte fondateur Les médias internationaux parlent pour la première fois du combat amazigh en ce jour du 20 avril
Fonds d’investissement et réseaux amazighs
Réseaux amazighs Date de création Statut Assemblée Mondiale Amazighe (partenaire officiel) 1997 ONG Congrès Mondial Amazigh 1997 ONG ODEK Organisation des entrepreneurs kabyles Paris octobre 2018 Association rattachée à l’Anavad GPK (Gouvernement Provisoire Kabyle) Aza-Rouge Paris 2018 Structure humanitaire rattachée à l’Anavad GPK UNEK Paris 2018 Fédération étudiante rattachée à l’Anavad GPK Miss Kabylie
Liste des médias amazighs
Liste actualisée le 10 mai 2024 Médias professionnels amazighs Nom Date de création Type de média Statut Kabyle.com 1999 Lyon Site web d’information kabyle Citywizz Communications Stéphane Arrami Amazigh 24 2013 Lyon Site web portail amazigh Citywizz Communications Stéphane Arrami Berbère Télévision 2000 Paris puis Algérie Tvs à péage – radios SA Amadal Press –
Nadia Matoub : « le patrimoine de mon défunt époux est menacé de récupération par le pouvoir algérien »
Dans une déclaration publiée sur sa page Facebook Nadia Matoub juge inacceptable l’accaparement du patrimoine de son mari par le pouvoir algérien. Depuis des années, je me suis toujours astreinte à un devoir de réserve, sauf quand il s’agit de défendre la mémoire de Matoub Lounès. La protection de sa mémoire est un devoir moral
Histoire et mémoire des discriminations en matière d’amazighité en Tunisie
Nous entamons la chronologie des actes de discrimination en Tunisie fondées sur les pratiques discriminatoires, actes d’agressions racistes ou de violence physique à l’encontre des Amazighs Tunisiens. Avril 2024 : Des représentants des autorités locales des collectivités territoriales de Matmata ont enlevé le drapeau amazigh qui ornait une petite place à Tamezret, sans fournir de
Ma petite robe berbère – Campagne de financement participatif
Le Bazar de Rachid est un souk parisien, né de l’ambition de développer ses propres créations en mode, décoration, linge de maison et arts de la table. Attachée à ses origines amazighes, la fondatrice Siham Hayane a voulu un premier produit qui lui ressemble. Une double identité (algérienne/marocaine), l’amour du savoir-faire français et l’envie de
Non France 24, l’Afrique du Nord n’est pas arabe !
L’Assemblée Mondiale Amazigh demande à France24.com de rectifier l’appellation du « Maghreb Arabe » car l’Afrique du Nord n’est pas de tout arabe. A l’aimable attention de M. Marc SAIKALI, Directeur de France 24, 80, rue Camille Desmoulins,92 130 Issy-les-Moulineaux M. Le directeur, Comme vous devriez savoir, vos chaînes d’information de France24.com en langues arabe
Azawad : Psychose chez les éleveurs dû à la crainte d’une nouvelle sécheresse
Il y a juste deux ans, le manque de pluie provoquait une sécheresse des zones nomades fertiles en pâturages, dans les cinq cercles de la région de Tombouctou. Une sécheresse qui a décimé 70% du cheptel lors de la période de 2014 à 2015. Les populations nomades sont de nouveau confrontées à la menace d’une
Qui sont les Judéo-Amazighs ?
La communauté juive est présente en Afrique du Nord depuis la plus haute Antiquité, si bien qu’elle est considérée comme authochtone et intimement liée au peuple amazigh. Au centre du village de Tamazret (Tunisie) une synagogue aujourd’hui en ruine témoigne du lien séculaire entre les Juifs et les Imazighen. « Le plus ancien alphabet hébreu est
Le génome nord-africain se retrouve sur quatre continents
Génétique. Les faux Arabes d’Afrique du Nord Dans notre article « Génétiquement, les Maghrébins ne sont pas des Arabes », nous avions écrit : « Le Fantasme. Alors que la vaste majorité des Tunisiens (98 %), et des autres Maghrébins, s’identifient culturellement aux Arabes, des études scientifiques tendent à indiquer qu’ils seraient ethniquement plus proches des Berbères qu’ils