La dénomination Maghreb arabe non-constitutionnelle
La dénomination « Maghreb arabe » contredit et s’oppose à la nouvelle Constitution marocaine La plainte judiciaire de Rachid RAHA contre l’agence officielle de presse « La MAP » – Le tribunal convoque le président du gouvernement et la MAP a diligenté un avocat Le Tribunal Administratif de Rabat a décidé, lundi matin, 14 mai,
Pourquoi un Amazigh ne se dit pas Berbère ?
Le mot berbère trouve son origine en Egypte ancienne où il signifiait “étranger”. L’exonyme “Barbaroi” a été adopté par les Grecs avec la même connotation avant d’être employé par les Romains dans sa version latine “barbarus”. Ensuite les Arabes ont utilisé l’appellation “barbar” puis les Français “berbère”. Les Amazighs se désignent Imazighen Ce terme”Berbère” à forte
A la recherche de ses origines
– AZUL ! – Papa, qui suis-je ? – Comment ça ? Pourquoi cette question ? – J’entends souvent que nous sommes des Arabes, et j’en oublie même que je suis Algérien. -Tu sais, mon fils, ce sont les ancêtres qui déterminent l’appartenance à une ethnie, à une race. – Mais comment le savoir ?
Dialogue entre un amazighophone et un arabophone
– Bonjour agma. – Bonjour khouya. – Tu as vu les manifestations pour la promotion de tamazight ? – Oui, j’en ai entendu parler. Mais n’est-ce pas une manipulation pour diviser le pays ? – Au contraire, cher ami, diviser le pays, c’est ne pas tenir compte de cette revendication légitime. – C’est-à-dire ? –
Une Charte de l’Honneur Amazighe s’impose aux Imazighen
Comment avancer lorsqu’on a perdu ses repères, ses valeurs et tout ce qui va avec ? Comment combattre l’aliénation identitaire, l’esclavagisme culturel et la Hogra lorsqu’on est devenu ce qu’on est censé combattre ? Les Amazighs ne sont ni des saints ni des surhommes ni des anges et surtout pas ces valeureux chevaliers luttant pour
Réflexion sur la revendication identitaire amazighe
Je pense que la politisation de la question amazighe s’inscrit dans une orientation contre productive. L’identité historique qui découle du combat identitaire appartient a tous les Algériens, je dirais même à tous les Amazighiens* Maghrébins-Nord Africains ? Pour comprendre cela, je vais développer un peu ma réflexion qui appelle cette réponse. Tout au cours de
Lounès Matoub – Porte-étendard des peuples amazighs et humaniste
Poète, poète Fais tonner ta voix Les barbares sont là Leurs armes ruissellent encore Du sang de nos enfants Et ils les lèvent très haut Pour tuer ton chant. LE DEUIL DU CERISIER, Poème dédié à Matoub Lounès, 1999, Iskander Sami. Le 25 juin 1998, en milieu de journée, le plus éclairé esprit amazigh tombe
Tamazight, langue des savoirs ancestraux
Dans une conférence donnée le 16 avril a Ottawa au Canada par l’écrivain Aumer U Lamara, sur le thème de “la littérature tamazight, quelles perspectives (tasekla tamazight : anwa i d abrid-is)”, il a développé, dans une démarche structurée, le potentiel dont dispose la langue et culture amazigh pour accélérer le mouvement en cours du